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靖国神社有被抢中国文物 曾宣称为"战争所得"


_今年是二战胜利70周年。许多国家用盛大的庆祝活动来纪念人类历史上的这一伟大胜利。但在日本,军国主义的幽灵仍在徘徊。靖国神社无疑是他们之后的精神祭坛。

这里供奉着成千上万的二战战犯,这不仅被日本政客视为作秀,也是日本右翼势力眼中的日本价值观之心。普通中国人对这个恶名昭彰的地方并不陌生,但鲜为人知的是,这里也有从中国掠夺来的各种文物和物品。1894-1895年中日战争期间,大门两侧一对非常有活力的石狮子和展厅里闪亮的大炮被日本人从东北掠夺走了。现在它们成了吹嘘侵略的战利品。

《环球时报》驻日记者也惊讶地发现靖国神社的收藏与掠夺中国有关,于是被悄悄刻意抹去,成为日本人默默保守的秘密。靖国神社里的一对中国石狮和一门北洋水师炮。日军俘获的石狮在东京九段地铁口离开,这是靖国神社的大门。本质上大门只有一个类似牌楼的Otorii,两边有一只叫日本犟狗的野兽,犟狗后面是一对石狮子,一公一母右,一公右爪玩绣球花。

爪子下面和母狮背上有一只贪玩的小狮子,两者都有大嘴,很有活力。据日本史书记载,这一对石狮子是甲午战争时日本人从辽宁海城的寺院中掠夺来的。

2005年,日本狗研究人员Takuma能光写了一篇文章,描述了石狮是如何被运到靖国神社的。穆图提到靖国神社出售的《靖国神社百年史资料编成》中的史料,说1895年2月左右,日军占领海城,把城内的三雪寺作为野战医院,在一次车祸中发现了寺内的石狮。

军医主任石黑在会见山县有朋司令员时,描述了他庙里石狮的生动形象。单县回应:既然如此,请不要为了陛下的见识而将它运往日本。

后来镇守当地的中将敖包凯勒在与石黑、单县的通信中谈到了石狮的选择。敖包在给石黑的信中称之为庙里的大石狮子看起来很新,不太理想;蓝石雕狮子虽然有年代感,但不可能是一对;庙门外有两对青石狮子,但大小占优,只好选造型好看的。

也为了,虽然是白石刻的,一对有时间感的狮子。这三只中国石狮于1896年被运往日本,并被送往皇宫。明治天皇欣赏完之后,送给靖国神社一对白色石狮。在雄狮的底座上,有清代光绪二年五月六日的铭文,在雌狮的底座上,有一对由直隶太原府深州城东北德超村弟子李永成所供奉的石狮。

碑文证明这对石狮是一个名叫李永成的佛教弟子送给三雪寺的。但日本明治时期发布的《新的撰东京名所图绘》记载,278 (1894-1895)之战,石狮在辽东被俘。所以当时军队里的现役军人组成了狮子搬运组,造了一辆坚固的车进行配送。他的车后来被分配到珠社寺没有纪念,一辆藏在上野的代石多。

掠夺背后是严酷的现实,被称为捕获,并以如此搞笑的方式刻意美化:如今,从靖国神社数千件被掠夺的文物中寻找与中国的联系已经成为一件非常困难的事情。《环球时报》记者花了很长时间在日本各大互联网引擎上搜索,翻找了十几本讲解靖国神社设施的日文书籍。最后,他惊讶地发现,靖国神社的收藏与掠夺中国之间的联系在日本早已被悄悄抹去,成为日本人默默保守的秘密。

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在靖国神社出版的设施和展品手册里,我看到了“一个中国”两个字。也许以前所有的侵略战争都是正义的 其附属设施在博物馆建筑前占地10000平方米,1881年建成后多次改变和重建。是日本唯一出版的综合性国家军事博物馆。过去除了陈列古代、幕府末期、明治时期的文物外,主要陈列日本从各国掠夺的战利品,吹嘘皇军的丰功伟绩。

如今这些战利品早已为人所知,展品大多是日本战争死难者的遗物,如火炮、军装、遗书等。展厅里供奉着许多臭名昭著的军事文物,这是一个充分承认历次日本侵略战争的展厅。游酒阁二楼有10个主展厅。第一和第二展厅展示了靖国神社建立以来的文物和历史资料,包括许多图片、模型和皇帝给上帝的供品。

第三和第四展厅展示了日本明治维新和西南战争中死去的神的遗物和史料。第五展厅展示招魂社收藏的各种遗物和资料。第7至第10展厅是日俄战争全景馆、日俄满洲战争事件馆和日那事件馆。

中国人最难过的地方应该是第六展厅,日明战争(甲午甲午战争1894-1895)。一进房间,你就能看到一门闪亮的大炮,黑洞洞的枪口正对着大门。

解说牌的下方赫然写着战利品,清军要塞炮。有可能是大炮太大躲不开,所以干脆放在展室。现在参观博物馆时,指出从中国掠夺的展品非常罕见。《环球时报》记者发现,日本游客经常不会奇怪地亲吻身边的这支大炮,甚至不会往枪管里看。

然而,当记者与中国人一起访问时,他们往往只是站在那里,没有严肃的表情。当他们看到这个大炮时,他们会做任何事。因为,这门大炮让任何一个拐进展厅的中国人都感到了揪心的痛。

大炮口径12厘米,长3.2米,重1967公斤,仅次于射程5680米。下面的解说牌上写着,大炮是德国克虏伯公司于1885年生产的,由清国安投入旅顺港的港口要塞保卫旅顺。日明战争后,这把枪被保存在大阪地平线第四连的军营里,然后在昭和三十九年的六月捐赠给靖国神社。

炮尾刻有克虏伯的三轮交错标志和生产编号。《环球时报》记者转向大炮后面,克虏伯标志、生产编号、年份清晰可见。

1894年11月21日,日军第二军向旅顺发起猛攻。在近两个小时内攻占了旅顺周边的堡群,战略重镇沦陷。大炮被缴获并运往日本。在展室里,大炮后面的背景图是旅顺沦陷那天日军的老照片,对应大炮的来历。

照片中,几名日军用双筒望远镜观看了不远处日军对清军的反击。11月21日,图为日军第一师山炮中队巡逻反攻旅顺的解说。

大炮旁边的解说牌还展示了旅顺堡的外观和旅顺港的示意图。歪曲历史随处可见。靖国神社各个展厅对七七事变战争的解释,除了高调隐瞒和掠夺文物之外,都充满了歪曲。

甲午战争的解释是:1894-1895年间,由于朝鲜内乱,他们未经朝鲜邀请出兵中国,为日本侨民辩护。九一八事变的解释是:担心中国内乱影响满洲,为避免战争蔓延,满洲不断扩大军事行动,使满洲成为独立国家。

对一二八事变的解释是,1932年1月,上海地区的抗日团体相继减少,第一军为了维护日本侨民,进行了抵抗活动。对于济南事变,有人解释说,1928年,国民政府军北上对付军阀,而日军则派出了特攻队 就这样,侵略战争导致了圣战,战争死难者被暗示为贤惠的绅士,而纪录片的解说却实际上声称,参加大东亚战争的人没有一个是为了侵略而战的。

美化侵略战争在靖国神社屡见不鲜。在第二Otorii两侧的一对矮石塔上,有14幅浮雕描绘了1894年至1933年日军的战争史,其中9幅与七七事变战争有关,如1900年占领天津。

这些鼓吹侵略战争的行为的浮雕在战后初期被禁止展出。之所以一直保留到现在,是因为被篡改了。

日本一篇文章透露,因为石塔盛赞日本军国主义,盟军下令将其焚毁。负责管理继续实施的负责人明确提出,由于石塔太深,应在浮雕上涂抹水泥以覆盖该区域。但是覆盖区域有手有脚。

为了保持浮雕,他们在涂水泥之前先涂上一层薄板,这样以后就可以更容易地去除。浮雕后不知不觉掩盖了本来面目,内容是后来烤出来的,军国主义幽灵是后来游荡出来的。

朝鲜和韩国索赔的经验有点类似。由于日本对待历史问题的态度以及中日不涉及协议的事实,中国认为只有战争期间缩水到日本的文物,哪怕是很小一部分,都面临很大的困难。尽管如此,中国仍然没有退出的希望。

在这方面,朝鲜和朝鲜找回北关大姐碑的经历有点喜忧参半。北关胜利纪念碑是为了纪念16世纪末朝鲜志愿军打败丰臣秀吉领导的日本侵略军而建造的。

日俄战争期间,占领朝鲜半岛的日军将北关大街纪念碑运往日本,并于1906年4月移交给靖国神社。20世纪70年代,韩国国际韩国研究所所长崔书棉在日本发现了这块石碑。

经过仔细研究,他在一本杂志上写了一篇文章,揭露了这个未知的事实。许多韩国人想发起签名运动,拒绝日本归还石碑。

2005年3月底,朝鲜和朝鲜佛教界达成协议,拒绝日本归还北关大街碑。10月12日,北关大姐纪念碑在离开朝鲜半岛100年后再次回归,日本将被掠夺文物归还朝鲜半岛的接管仪式在靖国神社举行。在私自占有文物的整个过程中,朝鲜和朝鲜王朝通过佛教界等民间组织对日本施加了巨大压力。有专家回应,参考朝鲜和朝鲜的经验,在民间层面沟通,然后在政府层面索要,可能是更有效的方式。

目前,中国声称拥有靖国神社等日本右翼机构的文物,它面临的第二个唯一问题是,在他们的蓄意掩盖下,中国几乎无法控制食用者的文物信息。比如,来自中国的大量证据表明,靖国神社有晚清重臣李鸿章为北洋海军所写的海军办公横匾。1906年,在日本自学军事的向岩向他在中国的父亲描述了他如何在靖国神社看到海军办公室的牌匾,但这个横匾已经在靖国神社看到过了。《环球时报》记者对靖国神社有关人员说,他们也要问,说“对不起,我不告诉”。

从记者近期在日本费力寻找线索来看,尽快全面控制靖国神社食者的中国文物信息刻不容缓。_。

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